试题要求

(单选题)在个体身心发展的动因方面,孟子和荀子分别坚持(  )。

  • A. 性恶论和性善论
  • B. 性善论和性恶论
  • C. 性本能和性善论
  • D. 性恶论和性本能

试题考点

考点名称个体身心发展的动因

考点简介个体身心发展的动因主要有内发论、外铄论和马克思关于事物发展的动因论。今天我们就一起来详细的学习这三大动因。首先内发论主要观点强调人的身心发展的力量主要来自于人自身的内在需要,身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。内发论强调遗传在人的发展中的决定作用。教育所起作用只是为人的发展创造条件,但却不能改变和决定人的发展。[查看详情]

考点通关《个体身心发展的动因》通关特训题库 第1关  《个体身心发展的动因》通关特训题库 第2关

答案解析

答案B
解析本题考查个体身心发展的动因。孟子是中国古代内发论的代表,坚持性善论,认为人的本性是善的,万物皆备于我心,人的本性中就有恻隐、羞恶、辞让、是非四端,这是仁、义、礼、智四种基本品性的根源,人只要善于修身养性,向内寻求,这些品性就能得到发展。荀子是中国古代外铄论的代表,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。由此可知,根据题干呈现顺序来看,孟子对应的是性善论,荀子对应的是性恶论。B项正确。 A项:顺序对应有误。与题干不符,排除。 C、D两项:性本能是奥地利精神分析学派创始人弗洛伊德的观点。弗洛伊德认为,人的性本能是最基本的自然本能,它是推动人发展的潜在的、无意识的,最根本的动因。与题干不符,排除。 故正确答案为B。

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