姓名称谓

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考试要点

1、人名称谓：直呼姓名+称字、号、谥号、斋名+称官爵+称籍贯+兼称+特殊称谓。

2、名、字、号：欧阳修，字永叔，号六一居士。

3、谥号、庙号、年号：欧阳修，谥文忠;唐太宗、宋太祖;贞观。

4、科举/官职称谓：乡试+会试+殿试。(解元+会元+状元)

考点详情

一、人名称谓。

1、直称姓名。

(1)用于自称：庐陵文天祥自序其诗。(《<指南录>后序》)

(2)用于所厌恶所轻视的人：不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。(《<指南录>后序》)

(3)用于作介绍，为人作传：柳敬亭者，扬之泰州人。(《柳敬亭传》)

(4)尊者对卑者称名：求，尔何如?(《论语》)

(5)在尊者面前，卑者互称用名：夫子何哂由也?(《论语》)

2、称字、号、谥号、斋名。

这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。

(1)称字：欧阳修，字永叔。

(2)称号：欧阳修，号六一居士。

(3)称谥号：欧阳修，谥文忠。

(4)称斋号：蒲松龄为“聊斋先生”，梁启超为“饮冰室主人”。

3、称官爵。

(1)称官名：后人称杜甫为“杜工部”，称韩愈为“韩吏部”。

(2)称爵名：宁南南下，皖帅欲结欢宁南。(《柳敬亭传》)

4、称籍贯。

今南海之生死未可卜。(“南海”代指康有为)(《谭嗣同传》)

5、兼称。

这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。(《游褒禅山记》)

6、特殊称谓。

(1)在姓氏后加上行第(或再加上名号、官爵)：韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》

(2)职业+人名：庖丁为文惠君解牛。“庖”是厨师，“丁”是名。(《庄子·养生主》)

(3)姓+之+人名：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。(《左传·僖公三十年》)

(3)封地+人名：商鞅姓卫，商为其封地。

(4)百姓的称谓：常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

二、名、字、号。

古人有取字、号的习惯。名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈称唤。男子20岁(成人)举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字，以示尊重或供朋友称呼。“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又称“表字”。自称以名，表示谦虚;称人以字，表示尊重。名和字一般在意义上存在着一定的联系，有两种情况：

1、“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述。例如，屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思。

2、“名”和“字”意思相反。例如，曾点，字皙。“点”指小黑点，“皙”指肤色洁白，“点”与“皙”意思相反。古人取字，通常是以两个字为“字”。例如，诸葛亮，字孔明。古人通常在表示对对方的尊敬时称自己的名，表示自己谦卑时也称自己的名。例如“不然，籍何以至此”中的“籍”就是项羽自呼己名，表示对对方的尊敬。

3、除了名和字之外，古人还有号(又称别字)。号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个字以上的。例如：陆游，号放翁;陶潜，号五柳先生;苏轼，号东坡居士。字数多的别号有时压缩为两个字，如苏东坡。

三、谥号、庙号、年号。

1、谥号。

古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒善贬恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类：表扬性的。批判性的。表同情的。

2、庙号。

是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来称呼。

3、年号。

是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。

四、科举/官职称谓。

1、乡试：录取者称为“举人”，第一名称为“解元”。

2、会试：录取者称为“贡生”，第一名称为“会元”。

3、殿试：录取者称为“进士”，第一名称为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”。

4、古代官职变动：

(1)授予、提升官职类。如：征、辟、赏、拜、擢、除等;

①拜：拜指授予职位,例如司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》中：“相如既归……拜相如为上大夫”。

②擢：擢指选拔、提升官职,例如范晔的《后汉书·公孙述传》中：“程乌、李育以有才干,皆擢用之。”

③除：除指任命官职,例如文天祥的《指南录后序》中：“德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马”。

(2)调动官职类。如：迁、改、补等;

(3)降职、免职类。如：贬、谪、放、出、左迁等。

谪：谪指降职并外放,例如范仲淹的《岳阳楼记》中：“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡”。

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