1 先秦儒家的“人情—秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素;另一方面,我们也不能否认其正面价值,它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术,将个体性情自由与群体政治需要融为一体,把情感发动与秩序_行政职业能力测验_360考试网
试题要求
(单选题)先秦儒家的“人情—秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素;另一方面,我们也不能否认其正面价值,它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术,将个体性情自由与群体政治需要融为一体,把情感发动与秩序建构统一起来,为治世之道开出了一剂良方。先秦儒家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有益的启示。如今,我们在强调个性自由的同时,也应当为这种自由设定一个边界:社会和谐。唯有如此,个体真性情的发动才能具有合理性与正当性,个体与社会才能达成统一,而这正是和谐社会建立的根基。
这段文字主要是说明先秦儒家“人情—秩序”理论的:

A. 时代特征

B. 现实意义

C. 独特价值

D. 深远影响

答案解析
答案:B
解析:
从文段结构理解文段中心。首先介绍先秦儒家的“人情—秩序”理论的治世功能,引出中心句,即“先秦儒家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有益的启示”,进而阐述这一“启示”的具体内容。由关键词“当下”可知,文段重在强调这一理论的“现实意义”。
A项“时代特征”无法体现这一理论的作用;C、D两项未体现对“当下”的影响。
故正确答案为B。
考点:中心理解题
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