马克思和恩格斯在概括和总结科学发展的基础上，批判的继承黑格尔哲学辩证法的“合理内核”，创立了科学形态的辩证法，即唯物辩证法。唯物辩证法和形而上学是根本对立的。
1、唯物辩证法：事物是普遍联系的+事物都是发展变化的+矛盾是普遍存在的。
2、形而上学：事物是孤立的、互不联系的+把事物看作是静止不变的+不承认矛盾的存在。
马克思和恩格斯在概括和总结科学发展的基础上，批判的继承黑格尔哲学辩证法的“合理内核”，创立了科学形态的辩证法，即唯物辩证法。
唯物辩证法和形而上学是根本对立的：
第一，唯物辩证法认为事物是普遍联系的，要求人们在认识和实践中要全面的看问题，形而上学则把事物看成是孤立的、互不联系的，在认识和实践中片面的看问题。
第二，唯物辩证法认为事物都是发展变化的，要求人们在认识和实践中要用发展的观点看问题，使自己的思想跟上不断变化着的实际;形而上学则把事物看作是静止不变的。
第三，唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，是事物发展的源泉和动力，没有矛盾就没有世界;形而上学则不承认矛盾的存在。其中，是否承认矛盾，是唯物辩证法和形而上学对立的根本焦点。
唯物辩证法强调事物的普遍联系，并不否认它们之间的相互区别;强调事物的发展规律，并不否认事物在绝对运动中也有相对静止的一面，并不否认相对静止在事物发展中的作用;强调事物矛盾的普遍性、斗争的绝对性，并不否认矛盾双方的同一性及其在事物发展中的作用。
